在中国古代文学理论中，有许多精辟的见解，其中“文章合时而著，歌诗合为事而作”这一观点尤为重要。这一观点的提出者是刘勰，他在其著作《文心雕龙》中，深入探讨了文学创作的原则和方法，为后世的文学创作提供了宝贵的指导。
刘勰（约465年－522年），字子舆，号文心，是南朝梁时期的文学理论家和文学批评家。《文心雕龙》是刘勰所著的一部重要文学理论著作，它不仅总结了当时的文学创作经验，还对后世文学创作产生了深远影响。
在《文心雕龙》的“原道”篇中，刘勰提出了“文章合时而著，歌诗合为事而作”这一观点。他认为，文章的写作应当紧跟时代的脉搏，反映社会和时代的风貌；而诗歌则应当因事而作，即根据具体的事件和情感来创作。
“文章合时而著”可以理解为文章的创作必须顺应时代的需要和社会的变革。刘勰认为，作家的创作不应脱离时代的背景，而是应当关注和反映当下的社会现实。通过创作，作家不仅能表达个人情感和思想，还能为社会提供有价值的见解。
这一观点反映了文学作品的社会功能，强调了作家在创作中的责任。作家不应当自闭于个人世界，而应当与时代紧密相连，创作出具有时代感的作品。
“歌诗合为事而作”则强调了诗歌创作应当根据具体的情境和事件来进行。与文章不同，诗歌往往是情感和意境的表达，具有更强的抒情性质。刘勰提出这一观点，是为了强调诗歌创作的“因事而作”的重要性。即诗人应当根据事物的发展和具体情境来选择合适的主题和表现方式。
这一观点突出了诗歌的功能，不仅仅是语言的艺术，更是情感和思想的载体。诗歌创作不应当脱离具体的生活体验，而应当通过对事物的感知与思考来激发诗人的创作灵感。
“文章合时而著，歌诗合为事而作”这一观点，反映了刘勰对文学创作的深刻理解。他强调了文学作品与时代和事物的紧密联系，要求作家和诗人不仅要关注创作的技巧和形式，更要注重创作的内涵和时代价值。这一观点为中国古代文学理论的发展奠定了基础，也为今天的文学创作提供了重要的启示。